مفتــــــــــــــي الجمهورية اللبنانيــة
دار الفتوى في الجمهورية اللبنانيــة
المؤسســات الرسـمية الاسـلامية
مؤسســـات دار الفتوى الإجتماعية
مؤسســـات دار الفتوى التربويــــــة
مؤسســـات دار الفتوى الإعلاميــة
ركــــــــــــــــن الفتـــــــــــــــــــاوى
المكتـــب الإعلامي في دار الفتوى
القــــرآن الكـــــريم
الحـــــــديــــــــــث
العقيـــــــــــــــــدة
الفقــــــــــــــــــــه
الأخــــــــــــــــلاق
السيـــرة النبويـــة
الدعــــــــــــــــــوة
بحث
26 رمضان 1431 الموافق الاحد 5 أيلول 2010
 
من يجب عليه الحجّ والعمرة
بيروت في 28/11/2007م

من يجب عليه الحجّ والعمرة 

يجب الحجّ والعمرة على من توفرت فيه الشروط الستة الآتية:

1- الإسلام:

          لأنَّ شرط صحة العبادة الإسلام.

2- العقل:

          لأنَّ الله تعالى إذا أخذ ما وهب فقد أسقط ما أوجب، ولا يتم التكليف شرعاً إلا بالعقل.

3- البلوغ:

          إذ التكليف شرعاً إنما يكون بالبلوغ.

4- الحريّة

5- أمن الطريق:

          لو خاف على نفسه أو ماله عدوّاً، أو كان الطريق خطراً لوجود حربٍ مثلاً، لا يجب عليه الحجُّ ولا العمرة لحصول الضرر.

6- الاستطاعة:

          لقوله تعالى: ﴿ وَللهِ عَلَى النَّاسِ حِجُّ البَيتِ مَنِ اسْتَطَاعَ إِلَيهِ سَبِيلاً ﴾ سورة آل عمران؛ آية: 98.

بِمَ تتحقق الاستطاعة؟ 

          والاستطاعة تتحقَّق بأن يملك الإنسان المال الذي يلزمه لأداء الحجّ والعمرة، من أجرة مركوب ونفقة ذهاباً وإياباً، وبالإضافة لما تفرضه عليه اليوم الحكومات من نفقة جواز سفر، وأجرة مطوِّف، ويجب أن يكون هذا المال زائداً عن دَيْنِه وعن نفقة عياله مدَّة غيابه.

أنواع الاستطاعة: 

             والاستطاعة نوعان: استطاعة مباشرة، واستطاعة غير مباشرة.

1-      فالاستطاعة المباشرة: هي أن يتمكَّن الإنسان من الحجِّ والاعتمار بنفسه، بأن يكون قادراً صحيح الجسم، يمكنه السفر، وأَداء المناسك، من غير أَن يناله ضرر كبير أو مشقَّة لا تحتمل.

2-      الاستطاعة غير المباشرة: هي أَن يملك المكلَّف من المال ما يمكنه إِنابة غيره بالحجّ عنه في حياته أَو بعد مماته، فيما إِذا كان لا يستطيع الحجَّ بنفسه لكبر أَو مرض أَو نحو ذلك.

ملاحظة:

          يشترط في وجوب حجِّ المرأة وعمرتها زائداً على الشروط التي تقدَّم ذكرها في الرجل شرطان: أحدهما:

أ‌-       أَن يكون مع المرأة زوجٌ لها، أَو أَن يكون معها مَحْرَم بنسب أو غيره، وذلك لما ورد   في الصحيحين: " لا تسافر المرأة يومين إلا ومعها زوجها أو ذو مَحْرَم ".

ب‌-      أو أن يوجد معها نِسْوة ثقات مشهورات بالعفَّة والتديُّن، وأقلُّ ذلك أن يكون معها امرأتان وهي الثالثة، ولا يُشترط وجود مَحْرَم أو زوج لإحداهنَّ معهنَّ لأنَّه باجتماعهنَّ وهنَّ ثقات يحصل الأمن عليهنَّ، والاطمئنان إلى عدم افتتان إحداهنَّ، وإذا لم تجد المرأة مَحْرَماً يحجّ ويعتمر معها من ماله وجب عليها أُجرة المحرم إذا كان معها تلك الأُجرة. وهذا الشرط إنما هو لوجوب الخروج إلى الحجّ، أما لجواز الخروج فإنَّه يكتفى بامرأة واحدة، وكذا يجوز الخروج وحدها إذا أُمن الطريق، وهذا خاص في أداء فريضة الحجّ، وأما في سائر الأسفار فلا بدَّ من وجود مَحْرَم زوج أو غيره.

ثانيهما:

          أن لا تكون معتدَّة من طلاق أو وفاة مدَّة إمكان السير للحجِّ.

تنبيه: ليس للمرأة السفر إلا بإذن زوجها، فإن منعها منه لم يجز لها الخروج. فإن ماتت في حال قدْرتها ومنْع الزوج لها، قُضي الحجُّ من تركتها ولا تعدُّ آثمة في ذلك.